Eradication
du Racisme/sexisme.
Il y a,
-
les effets : agressions
- discriminations - pauvreté - incarcérations - complexes
- les causes: exploitation économique - orchestration
du pillage colonial;
- et les mécanismes: manipulation idéologique
- manipulation de l'Histoire.
L'efficacité impose que le combat
soit mené en parallèle sur tous ces fronts. |
1
) Mettre un coup d'arrêt à l'impunité
des auteurs d'agression racistes-sexistes sur les non-aryens. Faire
pression, pour que l'Etat garantisse la sécurité à
égalité de l'ensemble des habitants du pays.
2
) En France, faire appliquer la loi française reconnaissant
la déportation/ esclavagisation "Crime contre l'Humanité".
3
) Participer à la mise en oeuvre du Plan d'action
de la CMCR (Conférence Mondiale de Nations Unies Contre le racisme)
de Durban (2001) dans sa globalité (droits des migrants etc.)
4
) Etre partie prenante dans le travail de mise en oeuvre
des "Réparations" (évaluation - détermination
des modalités) indissociable de la reconnaissance du "Crime
contre l'Humanité", en accordant une importance particulière
au cas de Haïti, qui fête le bicentenaire de son indépendance
en 2004.
5
) Etre partie prenante dans le travail de Rétablissement
des vérités historiques et conséquemment:
-
de modification des programmes d'enseignement et des manuels scolaires
-
de développement des programmes officiellement financés
de recherche historique accordant une place particulière
aux étudiants-chercheurs des peuples colonisés, l'Histoire
ayant jusqu'à ce jour été très largement
celle des "vainqueurs"
6
) Lutter contre la colonisation et les pratiques coloniales.
7
) Lutter contre le développement en France et dans
les colonies françaises d'un complexe carcéro-industriel
"à l'américaine".
*******
Pour
que nous puissions accéder à la Justice, encore faudrait-il
que notre Humanité pleine et entière soit reconnue par
la société française.
Nous
observons qu'à ce jour, ce n'est toujours pas le cas, et que
cette société se permet avec nous, ce qu'elle n'oserait
avec les ressortissants d'aucune des sociétés européennes
qui l'entourent.
Cette
Non Reconnaissance de Notre Humanité, est un leg de l'esclavage
et de la colonisation. C'est à dire un leg de notre Histoire
de peuple pluri-millénaire, militairement vaincu au cours des
derniers siècles, et qui n'a cessé de combattre depuis
le premier jour, pour recouvrer sa pleine intégrité.
Au
plan politique, les luttes de notre peuple au cours de ces derniers
siècles ont notamment abouti:
-
aux
abolitions de l'esclavage,
-
aux indépendances africaines,
-
à la déségrégation aux USA,
-
au développement d'une recherche historique extrêmement
féconde,
-
à la chûte de l'apartheid en Afrique du Sud etc.,
et
ce combat se poursuit aujourd'hui en s'articulant notamment sur:
-
la
reconnaissance du Crime contre l'Humanité qu'ont constitué
la déportation et l'esclavagisation des Africains au cours
des derniers siècles
-
la mise en oeuvre de Réparations, éthiquement
et juridiquement indissociables de la reconnaissance dudit crime,
et qui incombent à ceux qui sur ce crime et ce pillage ont
bâti leur fortunes passées et actuelles, et construit
leurs économies en détruisant les notres;
-
la réhabilitation de notre Histoire
et en particulier de nos luttes occultées,
-
l'intégration
institutionnelle effective des peuples africains dans la gestion
du continent (ce que le système "démocratique"
à l'occidental présenté comme modèle entrave)
-
l'intégration
institutionnelle de la diaspora africaine (issue de la déportation
esclavagiste ou des migrations contemporaines forcées ou volontaires)
dans la gestion des affaires politiques, économiques et culturelles
du continent africain qui est celui de nos ancêtres à
tous. Ceci, d'une part, parce que c'est ce qui correspond au Droit
africain (le fait d'être absent du territoire ne modifie
pas les droits de l'individu lesquels sont liés à sa
position de maillon dans une chaîne qui remonte à
l'ancêtre premier, et non pas au lieu où il se trouve
dans cette vie), d'autre part, parce que c'est ce qui permettra
à notre communauté de tirer parti de sa diversité
culturelle et de sa connaissance des sociétés, de l'Est
à l'Ouest et du Sud au Nord de la planète.
Compte
tenu de la profondeur des problèmes que nous avons à résoudre
et de l'étendue des combats que nous avons à mener, le
rassemblement de nos potentiels ne relève plus du choix mais
de la nécessité.
MIR,
2003
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