ANALYSE FORMELLE DU LEGS COLONIAL
AU PLAN PSYCHOLOGIQUE

Les Africains disposent aujourd'hui d'une base de travail exceptionnelle avec l'achèvement des auditions de la Commission Vérité et Réconciliation d'Afrique du Sud. Par ailleurs, des travaux originaux ont été élaborés au cours des cinquante dernières années par des professionnels et chercheurs d'ascendance africaine de toutes origines sur les fondements, manifestations et thérapeutiques des pathologies liées au racisme, notamment aux USA (Dr. Bobby Eugene Wright, Amos Nelson Wilson, Neely Fuller, Frances Cress Welsing etc.). Pour que la page coloniale/néo-coloniale puisse être tournée, il est impératif d`institutionnaliser l`enseignement de ces savoirs qui traitent du système idéologique de la " suprématie blanche " laquelle affecte l'ensemble des peuples et des institutions, et perpétue des ravages parmi les personnes d'ascendance africaine en particulier.

L'appui des Nations Unies s'inscrirait à la fois:
- dans le cadre du démantèlement du racisme et de l'appui aux victimes du racisme d'ascendance africaine
- et dans le cadre de l'appui au NEPAD qui exige un recouvrement de la confiance en soi des personnes d'ascendance africaine en but à un demi millénaire de domination étrangère.

Le M.I.R. suggère en particulier :
- L'organisation d'un premier colloque international de psychiatres, psychologues et tradithérapeutes d'ascendance africaine impliqués dans la " réparation " des dommages d'ordre mental causés par le racisme ; La célébration en 2004 du bicentenaire de l'indépendance d'Haïti suggère d'ailleurs d'organiser une telle manifestation dans la première république noire.
- La publication d'un ouvrage de synthèse sur ces recherches et pratiques,
- L'organisation de séminaires d'information et de formation de psychiatres, psychologues, éducateurs et journalistes de toutes origines, à ces savoirs produits par des professionnels, la perpétuation de la marginalisation des travaux des professionnels d'ascendance africaine sur ce sujet constituant d'ailleurs en elle-même une discrimination.