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Extrait de la Contribution du MIR au Groupe de travail sur les personnes d'ascendance africaine, Nations Unies, Genève, février 2003


Considérations générales adressées aux experts relatives à :

Identification/définition des peuples
d'ascendance africaine et Réparations

 

Le Mouvement International pour les Réparations considère que le terme "peuples d'ascendance africaine" englobe l'Afrique et la Diaspora, que celle-ci soit le produit de la déportation esclavagiste ou d'une émigration "volontaire".

Restreindre l'identification à la Diaspora ou à une partie de la Diaspora induirait selon le M.I.R. des confusions et ne tarderait pas à entraver la progression du travail du Groupe d'experts.
En premier lieu, parce que nombreux sont ceux qui n'appartiennent pas à une seule catégorie, sachant que de surcroît cette appartenance peut varier au cours de l'existence de l'individu.

Rappelons que les personnes d'ascendance africaine ayant émigré en Europe, et qui viennent d'Afrique, d'Asie et des Amériques, sont confrontées à un même système de discrimination même s'il y a de grandes variantes en ce qui concerne leur statut juridique/situation politique (avec ou sans papiers, avec ou sans une nationalité occidentale, d'un pays indépendant ou d'un territoire encore sous domination coloniale…), leur situation identitaire/culturelle (parlant leur langue et pratiquant leur ancienne religion, parlant leur langue mais ignorant la religion de leur peuple du fait de la colonisation, parlant un créole, ayant ou non accès à la terre dans leur pays de provenance, ignorant quasiment tout de leur culture africaine originelle…), leur statut social etc.

Il y a même parmi les migrants en Europe des personnes d'ascendance africaine ayant fuit l'esclavage arabe.

Et le Groupe doit également considérer les enfants nés en Europe; ces enfants privés dans le système institutionnel d'éducation de tout accès à leur culture originelle, contraints de vivre dans un environnement négationniste et soumis à la diffusion d'une idéologie impériale profondément enracinée dans la période coloniale. Cette période coloniale qui se prolonge dans les territoires français des Amériques, de l'Océan Indien et de l'Océan pacifique.

En second lieu, c'est un impératif d'aborder les personnes d'ascendance africaine dans leur globalité si le Groupe doit contribuer à bâtir des solutions pour réparer les dommages du passé:

Les Réparations sont un processus global, qui concerne le spirituel, le psychologique et le matériel et ne peut être artificiellement scindé.

La réparation ou a contrario la non réparation des dommages subis par l'esclave noir actuel de Mauritanie ou du Soudan a un impact direct sur le migrant caribéen en France comme sur l'Africain américain du Canada.

Enfin, à propos du manque d'information relative aux personnes d'ascendance africaine en Asie, voici à titre indicatif le site web du Professeur Runoko Rashidi qui (autant que nous le sachions) est actuellement le chercheur d'ascendance africaine qui possède l'information la plus complète en la matière, d'autant qu'il organise chaque année plusieurs voyages en Asie (du Moyen-Orient au Japon… en lnde, Australie etc.)       http://www.cwo.com/~lucumi       Runoko@yahoo.com